临时抱佛脚

世间的人有好多种，有的人只希望人家帮助我、利益我；有的人希望帮助人，利益人；有的人也不希望人家帮助，他也不愿意去帮助别人，希望靠自己。禅者有靠自己的性格，所谓“迷时师度，悟时自度”。他不悟得禅的时候，他靠老师；但是有了禅时，他就要靠自己，甚至还要在去帮助别人。生活中的你是哪种人呢？

有一个信者在屋檐下躲雨，雨一直下着，不知道什么时候才能停下来可以赶路。忽然看见一位禅师正撑着伞从前面走过，于是他就大声喊道：“禅师禅师，普度一下众生吧，带我一程如何？”

禅师回答道：“我在雨里，你在屋檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

信者立刻走出檐下，站在雨中说道：“现在我也在雨中，禅师该度我了吧！”

禅师就说道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为我有伞；你被雨淋，因为你无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞。”说完便走了。

佛家讲究普度众生，正因为如此，那人见到禅师时，才要他帮助。可禅师却死也不肯助人，完全一副冷漠模样，似乎并不像一个出家人所为。其实禅师是有真意在的。

禅师的度不是帮那人避雨，而是教那人学会道理。如果那人真明白了禅师的意思，那么这次他可能会被淋雨，但以后绝不会了。禅师的真意是，知道有可能下雨，就要准备雨伞，如果处在雨中的时候再想起这些，那么就晚了。

自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意?自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。

不管做什么事，都是要有一个前提量的，要有算计在里面。只有这算计到位了，未雨绸缪，才能让自己不被淋。

看见天要下雨，就要懂得拿伞；想要成为一个有知识的人，就要懂得学习。这些提前的准备，才是让你不陷入困境中的最有益帮助。凡事临时抱佛脚，是没有任何用处的。