当下回光返照

像六祖大师所讲的：“何其自性，本自究竟，何其自性，本自清净，何其自性，本自自在”。所以我们现在也是要当下回光返照，一究竟，一切究竟，一清净，一切清净，一自在，一切自在，同与诸佛，证大涅槃。我们自己智慧没有开的时候，住在生灭的状态，你看的世界所有都是生灭的状态，如果你开智慧了，你发现不生不灭的了，那你会发现到这个世界到处都是不生不灭的，一粒尘埃的本性都是不生不灭的，但是我们如果没智慧，看到这个生灭的世界，这就是六道轮回，就是苦海无边。

所以解脱是从自己心里解脱的，皈依佛、皈依法、皈依僧终究的就是要回归我们自性的三宝，通过住持三宝我们依止、学习、参悟，最后回归到自性三宝，自性三宝才是究竟解脱，这才叫一自在一切自在，同与诸佛，证大涅槃。开智慧了就发现这世界能量是守恒的，这个世界所有的一切的现象的本质都是无量光无量寿的，所以从净土上来说“无不从此法界流，无不还归此法界”。

没有一物是有漏的，所有的一切都同与诸佛，同与涅槃的不生不灭，都是无漏的，都是无量寿的。所谓无明缘行，不懂这个道理就叫无明，所以叫皈依佛体解大道，我们不懂得大道这个现象就叫无明，无所明了，无明就会产生行，有行就有实践了，有实践就有识，有识就有名色，有名色就有六入，有六入就有触，触就有受，受就有爱，爱就有取，取就有有，有就有生，生就有什么？老、死、忧、悲、苦恼这轮回的大海。

所以要从苦的轮回之海中解脱，就要皈依三宝，亲近善知识，什么叫善知识呢？佛佛祖祖，清净的传承，就像我们达摩祖师一样，祖师西来意，真实意是什么？祖师西来的意就是诸佛的真实意，我们读经的时候叫愿解如来真实意，如来真实意通过谁来给我们解释明了呢？就有祖师一代一代从佛陀传承至今，像我们看到出家人，出家人有师父，师父还有师父，一代一代一直可以推到释迦牟尼佛。

依止三宝亲近善知识，了解佛法深入经藏，就破无明开智慧，智慧有了无明就灭了，无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则寿灭，寿灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭。我们的一生阎王爷账就记着了，黑白无常跟着，从你生开始到死就伴随着我们，所以我们好象是中了一个咒语一样，中了一个轮回的恶咒，要从这个恶咒里解脱出来，从生、老、病、死、忧、悲、苦恼的海中登上岸，所以观音菩萨叫慈航普度，当我们开了智慧，无明一灭所有一层一层都灭，忧、悲、苦恼、生死苦海都灭了。

无明到底是什么呢？所以就要集中精力学佛，了解什么是无明？什么是凡夫？什么是有漏？什么是烦恼？要研究这个的，我们不管是去哪一个道场去，特别是修行的道场，回光返照，不向外求，念佛是谁？提起正念，乃至念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！阿弥陀佛就是无量光、无量寿，无量光、无量寿就是不生不灭法，不生不灭法就是无漏，无漏就是智慧，智慧就是般若，般若就是佛佛祖祖传的真实意，我们学佛的人要去学，要参，要学。念一句佛号不要忘掉这一句佛号祂的意义，所以是心是佛，是心作佛，念佛念心，心念佛。