一信徒问师：师父，是不是开悟就是认知了世界的真相，有了放下的智慧，因此不应再生执著了吗？

师答：从理论上来说确实如此，但一个人要从能够用英文与外国人交流，到能够熟练地用英文与外国人交流，中间还是必须有一个过程的，过程的长短取决于他能否用恰当的方法勤加练习。

修行也是一样，开悟仅仅是修行的开始，而且开悟也分小开悟和大开悟，打个比喻：就像有的人透过钥匙洞见光明，有人透过窗户见到光明，但有的人则能走出门外沐浴在光明之中，有人甚至能与光明融为一体。开悟的程度不一样，保任的难度也不一样。渐修顿悟的人，定力好，真心状态容易保任；顿悟渐修的人，虽然走了一个小小的捷径，但如果不以恰当的方式坚持修行，增强定力，就很难保持住真心状态。所以说，光开悟不行，一定要能够保任当下的那种觉性和空性，才会对你的生命产生真正的作用，令你不生烦恼。保任之后，就要宽坦任运。宽坦就是放松、放下的意思，不要老揪在一起；任运就是自由自在，自自然然，随顺因缘。无论行住坐卧，你都要保任那个明体，但是你的警觉又不能过度，过度的话它就会变成另外一种妄念和执著，束缚你的心灵，扰乱你的湛然空寂。如何随顺因缘？就是因缘聚合时便珍惜、专注地去用好它，因缘离散也任由它去，毫不强求。