真正的出家，不是说剃个光头，穿了衣服就是出家的，你对这个世界，有没有深入地去观察，你知道这个世界很苦吗？知道生命很苦吗？知道这些问题吗？有的人明明生活在苦当中，但是他不知道苦，处鲍室久而不知其臭，对不对？如果你不知道轮回苦，怎么会有出离心呢？你对这个三界没有出离心，就是穿了这身衣服、剃了头，那也不叫出家！反过来说，如果你真的有出离三界的心，就是不穿这个衣服、不剃头，你却已经选择了人生终极的目标，然后把人生的缘分变成终极的缘分，那你虽然是一个在家人，也叫出家！这种智慧很重要，没有生起这样的智慧真的很可怜，纵观芸芸众生，活着也像草芥木灰一样啊！

今天大家写了很多牌位，我估计箱子都装不下了，还有很多很多无形众生也来参加法会，那些已经逝去，现在是中阴身的，或者饿鬼道的众生，想想它们以前，也同样拥有过这个身躯，但那都像梦一样地过去了，现在我们拥有这个人身，没有为未来做出有效的努力，甚至这一生造的恶业，就像坠石、秤砣一样，神识一旦失去这个肉身，“噗通”就掉到三恶道里去了，你到医院去看看，不等死来临，恶道的相就已经现出来了！有人问：地狱在哪儿？地狱在哪儿？你到菜场可以看到地狱，你到医院也可以看到地狱。

我们学佛的人，这些问题都要思考的，这才是真实的学佛，不是做个游客、做个香客，虽然这样能靠近佛教，其中有正能量，你被感染也会有些作用，但如果心里没有生起这些智慧，往智慧的方向去发展，一离开了这个正能量，就是凡夫的状态。很多人到寺庙里来，连做梦脑子都很清楚，一离开寺庙，就算醒着都不清楚；在寺庙里不杀生、不吃肉，一离开寺庙，就想这个鸡是给人吃的，怎么能不吃呢？

有人还问我：师父，那个鸡是我养的，怎么不能吃？我说：你儿子也是你养的，对不对？所以我们现在多讲一点，就是把这个智慧的种子撒入你们的心中，希望你们每一个人，给它浇水，让它茁壮成长，那人间菩萨就渐渐长养出来了；觉悟的人、修行的人能管住自己，管住自己的人就是有正能量的人。

处在末法状态当中，那些各大名山，各个旅游景点，兜售高香、卖护身符、算命，什么都有；有一点佛教信仰，但搞不清楚什么是正法的，这时最容易上当受骗，我常说这个话：不是钢筋混凝土盖了个房子，里面塑了一尊佛像就是庙了！并不是说，塑了一尊佛像，建一堵围墙就是佛教了，有可能在末法时代，恰恰那个就是来破坏佛教的。这样的地方你能不能去？你不去他就没有市场，口袋里、皮夹子里多少钱都给你收走，你有卡他还带刷卡的；这种就是打着佛教的旗号赚钱，是破坏佛教的，这种行为我们能不能去随喜它？不能，要看清它，不去这些地方。随时忆念观音菩萨，对众生有悲悯之心，那才是真正观音菩萨的示现！

社会上这种现象这么多，是不是我们生存的危机啊？我们学佛就是要改变这种危机，要改变我们的生存危机，这是不是也是观音菩萨的心意啊？所以我们学佛要开智慧，要认得真正的观音菩萨，请问：我们心里有没有真正的观音菩萨？明天放生的时候，你回光返照就会知道，在你心里面暖洋洋的、慈眉善目的那一尊，就是观世音菩萨。