父亲得了癌症，过了三个月，自己也得了癌症，请问这是共业吗？我们要如何做才能够消这个共业，因为本身爱运动，吃的淡淡也得癌症，所以这个时候才接触佛法。

海涛法师开示：

当然，父子一定有共业。像我父亲腰不好，我妈妈腰不好，我家兄弟每一个都腰不好，有腰痛病的问题，那当然是共业了。我父亲高血压、心脏不好，我也被检查过心律不正，不过现在好像比较正了，就是因为我出家了，就没在继续有世间想法的时候，就会慢慢恢复吧！我现在的腰也很少有问题，几乎这两年没感觉痛过，以前是比较严重，那这两年就好像没感觉一样，所以我想替身多玛很好用，放生也很好，因为我们要转业，不但是自己要转自己的业，还要转父母的业。

所以我想这个癌症会成为你修行的助缘。运动不见得说不会得癌症，消业才能够不得癌症，这个业它是从内心里面来的，所以一方面要净化烦恼，二方面要忏悔。我们现在很努力的戒杀、放生、施食，事实上都是初级佛教而已，但是这样可以减低众生的一些业，但是也不能离开菩提心就对了。佛法无深浅。

现在世界大家都很关心不要得癌症，死后不要堕落三恶道，所以我们就尽力提倡，各位要有信心。

癌症有两种，一种是积极乐观面对，反正都已经得癌症了，就冲啊---努力修行，让医生来找你就好了；另一种是我得癌症了，怎么办？然后就很烦恼，烦恼完了，病加苦一下就发作了。所以各位你要知道：生命是无常的，既然已经得病了，那还有什么好执著呢？感情、金钱都不重要，重要的是不要堕落，就一只冲啊---努力精进的修行。

世间人实在不容易，我每次看到年青人都说：出家啊！既然那么喜欢佛教，为什么不出家呢？他们都有一点点执著，觉得说：谈谈恋爱很好，漂漂亮亮很好，去玩一玩很好，但是又喜欢佛教，但是又放不下。

我想人要下(发)一个愿：我的生命要奉献给众生，就是这个愿，奉献给佛教，然后你要发这个愿，至于要不要出家倒没关系，你要能够出家最好，不能够出家这个愿也要发，但是你不要放逸，放逸就是说我去追求这些世间的快乐，那就没意思了。不分在家出家，大家都可以做菩萨的，这个是最有意义的，不要等到我们得癌症了再来冲，那时候很苦的，像我们台湾人说的你现在有手有脚很好作业的。

有些人说我想要好好做，但是个性很不好，个人有个人的个性脾气，跟人家和不来啊！懒惰啊、、、那嘴巴讲要这样，但又做不好，所以就需要听听别人的劝告，而且要愿意听才有用，你不愿意听那也没办法。所以我想问题都出在自己，不能怪环境怪别人，佛教讲的心圆满世界圆满，就像佛这么圆满谁不皈依他呢？他自然具足力量，还是自己的问题。