修行人百花丛里过，片叶不沾身。

当初整个世界，都不够，就是活着的时候。

现在死了，只是一丘黄土，就足够了。

活着的时候，整个世界都不够；死的时候，只有一堆黄土。

死神是不看日历的，随时会降临的。

死神不会让你带走这钱，也不允许你带走任何东西。

这个就是真正有大彻悟，正知见，就是佛的知见的。

这样看法才是正确的。

修行人要百花丛里过，片叶不沾身

于一切财、色、名、食、睡，了悟如梦幻泡影，如幻如化，水中月。

有一次，佛陀在恒河边说法，这在《阿含经》讲的。

佛陀在恒河边说法，那时候，已经天色也暗，月亮出来，这猴子就跑到河中，

看到这个月亮，水映这个月亮，就捞这个月亮‥‥‥

佛就藉这个因缘，跟诸比丘说法，说：诸比丘，众生着于五欲。

就像猴子想要捞这个水中的月亮，是永远不可能！

意思就是：用我们这个刹那生灭、无常的这个色身，要追求永恒的快乐，

那是绝对不可能的。

要懂得放下，才知道快乐是什么。

这个就是修行的关键：众生因为贪爱，而有轮回。

佛陀因为舍离，而成等正觉。

舍离，不一样喔！意思就是：众生是拼死命的贪着。

而佛陀统统舍离、放下，刚好跟众生反过来。

所以，这个猴子在水中捞月，月亮怎么让你捞得起来？

我们众生因为不明了缘起缘灭的道理，终有一天会变坏，包括这个色身会死亡，

我们从来不觉悟，从来就没有体会到说：有一天，我们这个色身要死亡，没有！

我们积极的去追求。

世尊告诉我们：总有一天，你要体悟，那是虚幻的东西，是不实在的东西。