《道德经》里有一句话：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。这句话多少年我都在想：为什么呢？为什么圣人把人不当人呢？这才是圣人。圣人才会告诉我们：“人不是人”。只有那些有阴谋的人，想利用你的人，他才会讲：你人很重要啊！你要有什么，要怎么样…一个真要解脱我们的人——圣贤才会告诉我们：“生命是无常的，我是不存在的”。

所以当初我看到老子《道德经》五千言，他说：“圣人不仁，以百姓为刍狗”。我们中国讲仁义道德，他却讲“天地不仁，以万物为刍狗”。我们人真的要有一种智慧来自我解剖、自我解放。人如果不用智慧来自我解放、自我解脱，没有人能救得了我们。在业力的循环当中，在生死轮回苦海之中，你不能照见“五蕴皆空”就没办法度苦厄啊！这个“五蕴”就是组成的“我”啊！——“我、我所、我的感受、我的思想”。观音菩萨告诉我们“五蕴皆空”，要去好好思考。你不空又怎么样？你不空就是自己苦嘛！

我渡地狱里面出来的，我说：“你要忏悔业障”。他说：“我有什么业障”？我说你都下地狱了还说没业障？我那徒弟爸爸死了，他爸很有钱，企业做得很成功，死的时候，银行里存折的名下还有很多钱，所以他死了之后连皈依都不想。皈依的时候我说：“好，跪下来”，我们学佛的人好像觉得很简单，就跪下来给师父磕头了，社会上一般人你叫他跪下来，他不愿意呀，死了做鬼也不愿意跪下来啊！好不容易觉得我能帮他才跪下来，我给他皈依、忏悔，我说：“往昔所造诸恶业”，他马上就爬起来了，说：“我什么时候做过诸恶业了”我们人明明愚痴，却不愿意承认自己愚痴。我们愚痴不愚痴？能承认自己愚痴就还有一点智慧，很多人不愿意承认自己愚痴。我们罪恶不罪恶？很多人不承认自己罪恶。我们“贪、嗔、痴、慢、疑”很多人不愿意承认。

有没有观音菩萨？，观音菩萨渡我们辛苦不辛苦？要想说服我们是容易还是困难？很困难啊！要想转变一个人特别困难。我们人就想认识自己，很愚昧。很多人不认为自己愚昧，不认为自己罪恶，认识这一点就很难。