内心的问题，总结起来就是贪、嗔、痴，而根源是我执，对自我不正确的认识和坚固的执著，这些必须通过佛法的智慧去化解，通过正知见的培养、入心的闻思来转心、去烦恼。

人都有好的一面，也都有烦恼。有时候内心光明占上风，有时候烦恼占上风，所以我们会造善业，也会造恶业。人置身于烦恼沼泽之中，想要自己把自己拔出来，绝无可能。培养坚固愿力，要找到有愿力的师长及团队。

我们起烦恼的时候，会有一个特别鲜明的心相：念念都在想自己。焦躁、恐惧、急于求成……无不如此。多去关怀、帮助更多人，扩大了自己的心，许多事情反而容易看得明白。

人的欲望总是比自己得到的高一点，总是在要求外在，所以才会烦恼不断。对自己多要求一点，为别人多考虑一点。

痛苦，是因为我们对生命的看法不真实、不完整、不全面，因为我们内心充满了烦恼与动荡。佛陀正是为了帮助我们消除这些痛苦而慈悲指示了解脱之道。

要先认识到烦恼是什么，如何才是“好”。贪婪、懒惰、嗔恨……都是烦恼，但去满足这些烦恼的当下，人往往以为是享受，是在爱自己、保护自己，因为我们无明、短浅，看不到烦恼带来的后患，譬如抽烟，贪着短暂的“好处”而不顾对身体的伤害。人都是”烦恼瘾“的受害者，故须励力修行。

当我们的内心被烦恼覆盖时，就容易相信不好的东西，怀疑好的东西；与恶的东西相应，与善的东西不相应。随着我们年龄、阅历的增长，接触的六尘越来越多，这些东西堆在心中就成了障碍，所以应该常常以佛法去清洗内心，令心不被尘埃覆蔽。

他人有烦恼，如果我们内心没烦恼，就如同火遇到水，烧不起来了；如果我们也以自己内心的烦恼去回应他人的烦恼，那就犹如火上浇油，越来越厉害。吵架时，双方都无理智可言，完全是嗔心在主导，虽然都以为自己是在“讲道理”。人被烦恼控制时，犹如魔障。忍让、冷静、反省，控制自己的烦恼，退一步海阔天空。

我们没有力量去改变充满负能量的人时，就先做到不让自己受他影响。内心知道他正在被烦恼控制，不去接纳、计较他的语言行为，这样就会减少许多对立与烦躁。同时，自己要多补充正能量，多亲近善友、多思维善法，令心润泽、理智。

不要小肚鸡肠，许多烦恼都是自己想出来的，如“杯弓蛇影”。要努力去训练自己，让心中装着光明、正面的东西，多看人长处、记人好处，内心才会健康、快乐。

在诸法的本性上并没有烦恼、菩提之分，这二者是相对产生的，相即不离，故曰“烦恼即菩提”。也可以解读为：在我们修行的过程中，认识烦恼的时候就是觉悟的机会。但若不依法修行，妄想重重，那烦恼还是烦恼，不能成为菩提。

人随时随地都妄想纷飞，若能察觉到这一点，已经是内心相对清明之时。可以静坐数息，令心安静下来，把自己“置身事外”来观察妄念而不随之起伏；也可诵念佛号或思维法义，让散心凝聚到正念上。

转一个方向，着眼于未来，着力于培养正知正念。不要被妄念牵着鼻子走，要让念头随自己的愿力、正知见走。