一切行动都是落实安心的过程

在佛法中，一切行动都是落实安心的过程。佛法揭示一切现象皆是缘起缘灭，从中我们会建立起对真理的认知，这种认知会净化我们的很多知见，破除我们的自我，让我们的生命和宇宙融为一体，由此我们将会看到平等的存在——生与死平等，你和我平等。生死只是现象，你我只是分别，这些都是子虚乌有。

当你明白外在的一切没有真实的内涵时，就是洞察到了缘起法的要义。当你洞察到真相并接受它时，你的心就能安。缘起非常深奥，虽然只可以体会，却能够为我们带来究竟的快乐。只有从现象中的起起灭灭抽离，我们的心才能与诸法和谐地达到安详。这种安详不是让心去制造，而是真实地去证明。当我们证到这种安详的境界，我们的心就会得到确认——明白人生如此，幸福如此，安祥也如此。正如我们自己去品一杯茶，无需别人解释它的味道，自己亲证到了，就不再是雾里看花。

我们的心永远在动，但如果它有轨道，运行得再快也不会有危险。就像动车行驶在轨道上，虽然速度特别快，但能保证安全一样。只有我们的心稳定时，真理才有可能显现；如果心不稳定，没有掌握正确的频率，带着自我的角度，那就很危险。

我们每天念诵《普贤行愿品》，就是为了寻求一种鼓励和方法，让我们能够在无穷无尽的生命境界中自由地穿梭。念诵《普贤行愿品》时，你以旁观者的角度，客观地看到种种的境界；同时，你也是参与者，忘我、真诚地参与其中。大家要用心去体会这种力量的平衡，在禅修中我们可以去参自己的心，前提是要让它稳定，有目标。

我们要不断地激活自己的生命，但不能漫无目标地激活。如果我们不能够驾驭自己的心，哪怕是一件很小的事情，也会给我们的生命带来伤害，这就是掌握真理的重要性。不是说经历的事情多，我们就一定会掌握真理；只有当我们明白所有的事情都是缘起缘灭，真理是如此简单时，在这个纷杂繁复的人间，才不会失去初心。