事实上我们从来就没有这样的一种联想，说我们修行、对治烦恼要从搞卫生开始。实际上，佛法就是告诉我们从这样一个最简单的事情开始。

如何来正确对治自己的烦恼？就要如理修行佛法、修持佛法。如理修持佛法，我们常常听到六加行。六加行的第一加行：洒扫住处，庄严安布身语意所依。“洒扫住处”就是我们常常所讲的清洁工作，打扫卫生、布置场地等。

佛经里边告诉我们，扫地有五种功德：

第一种功德，令自心清净；

第二种功德，令他心清净；

第三种功德，众天神欢喜；

第四种功德，造就猛利的业；

第五种功德，死后往生天界。“往生天界”就是往生净土； “造就猛利的业”就是戒律清净；还有天神欢喜，自心、他心清净。

洒扫住处、清洁卫生的时候能够令自己的内心清净，那么这是五种功德的第一种。我们又如何能够把清洁卫生的工作同对治烦恼、如理修持佛法结合在一起？事实上我们从来就没有这样的一种联想，说我们修行、对治烦恼要从搞卫生开始。我们常常觉得这种搞卫生、做清洁的工作，都是没有文化的人、智力比较差的人、岁数比较大的人做的事情。实际上，佛法就是告诉我们从这样一个最简单的事情开始。

我刚刚出家的时候，寺庙里面的老和尚就告诉我：你学扫地要学三年，学泡茶也要学三年。当时我就很不好理解，让我学扫地还要学三年，这很容易就能学会，一个小时、两个小时就学会了。并且，每天都要扫，不管是有没有灰尘、有没有垃圾，都要去清扫。其实，这就是修行的一种功夫，培养我们的长远心。

我们在清除尘垢的时候、清除垃圾的时候，这些尘垢、垃圾是外在的，更重要的是我们要清除内心的贪嗔痴烦恼的尘垢。通过外在的尘垢这种比喻、这种象征，来认清我们内在的烦恼垃圾。

释迦牟尼佛有一个弟子 ——周利槃陀伽，他出家以后，释迦牟尼佛告诉他“扫尘除垢”四个字，他学了三个月都记不住，但是最后他能够大彻大悟。佛陀授记他说，周利槃陀伽是他所有的声闻弟子当中，转变心意最殊胜的人。他天天就是扫地，扫到最后，佛陀这样为他授记。

他扫地为什么能有这样的一种成就？他就是能够很认真地根据佛陀的开示、佛陀的教授去实践。佛陀为他讲：“此尘是贪非尘土，尘乃贪名非尘埃，诸智者众除彼尘，如来教中不放逸。”我们扫来扫去，都是要扫内心里边的这些尘埃 ——贪的尘埃、嗔的尘埃、痴的尘埃，这是三毒的垃圾。