一切都是修行）

发心，就是启动我们的思想。就如你在家里，要给家里人做饭，擦地板，擦桌子等等，这个时候你就要想：我要做饭的时候，愿我的家人吃完这个饭以后都能够熄灭贪瞋痴，都能够修行善法。也愿一切众生都能够饱尝法味，都能够离开饥饿得饱足，断恶修善。简单一点就是：若做饭时，当愿众生，具足法味，共成佛道。我们发愿，当我做饭的时候，愿一切的众生，虽然吃的是饮食，但是都希望他们能够具足、品尝到佛法的味，都能和我结善缘，共成佛道。这样家庭主妇都是在行菩萨道，你都是大菩萨。

所以密法就是在于你所做的这一切事情，你能不能通过发心把它变成修行。同样的一件事情，如果你懂得发心，一切都是修行。如果你不懂得发心，你虽然说我在念经修行，你心里却那么狭隘，边诵经边想，诵完经再去找那个人算账，那个人怎么怎么了我。看样子是诵了经，但是你心里充满了计较恼恨。本来诵经容易让心安静下来了，你却总想着怎么找他去算账，所以表面上看见你在诵经了，但实际上你的内心呢？没有改变，这也不是修行。

如果我们做小的事情，像擦地板，你就发心：擦地板时，当愿众生，具足清净，早证佛果！也就是说，当我拖地板的时候，愿一切的众生都能打扫干净自己的心地，和我一同共成佛道！你这不是在修行吗？所以什么都是修行，看小孙子，看外甥的，你要把他当成菩萨来看的话，这个都是修行。你把他影响好了，他不就能影响他的同学等。所以任何事情都可以成为修行，都可以成为佛道。那你说哪个不是修行？就看你会不会转。

在末法时代就是转这一切，苦缘也好，顺缘也好，都把它转成解脱成佛的道上去。那你一切都是修行。你的心发的越小，那你得的相应的果报就越小。相反你发的心越大，那你做的事情功德也越大。所以不在于我们做什么事情，而在于我们是否真正懂得怎样发菩提心，怎样行菩萨道上。