严格来说，佛法是觉悟、净化人心的。佛法要说治病，是治我们心上生死病的。我们众生心上有贪、嗔、痴等八万四千生死心病。所以佛法是降伏其心的，是治心病的。

佛说的法都是法药，专门治我们心上生死大病的。就是要降伏我们的生死妄想，断除我们的生死习气。所以我们出家、在家的佛门弟子要弘扬佛法，普度众生。通过我们弘扬佛法使无量的众生接受法化，就是接受佛法的教化，修学佛法，走出苦得乐的道路。

佛法不是治病的，治病是医生的事情。我们既不通达病理，也不通达药性。如果有的人把佛法看成学佛以后专门给人治病，这就把佛法的本来面目给遮挡了，在迷的众生就会认为佛法就是给人治病的。佛法是觉悟人心，净化人心的。

如果说佛法能治病，这个病由心造，病是一种果报，是苦果，是循业发现，循因结果，心是病的根本。如果说佛法能治病，就是指佛法能够觉悟人心，使他放下妄想执着，减损生死习气，那么心净则国土净。桌子为什么没有病呢？就是因为它没有心。我们这个心一起动，地、水、火、风四大就不调，失去平衡，气血就失去周运，所以百病皆发，百病丛生。

我们的色身是由四大——地、水、火、风和合而成，就像元帅似的，坐在虎帐里，他若不起动，四营兵马都安住，元帅若一起动，四营兵马都骚动不安，都起动，战事就炽然而起，灾难就无穷了。所以我们这个心若一起动，整个地、水、火、风四大互相凌害。

所以佛在《阿含经》里说：心为其主。心若一起动，地、水、火、风四大互相凌害，所以有四百零四种病苦发生。一大不调就有一百零一种病苦发生，四大不调就有四百零四种病苦发生。

我们起心动念越严重，四大越失去平衡，就是四大失调错乱，气血不能正常周运，所以整个发生障碍，身心器质发生变化，就陷入病态。所以佛法是净化人心的，心若安住，就是地、水、火、风达到平衡，水火既济，就像中医说的，水也不大，火也不大，气血周运，百病皆瘥，身心愉悦，精神提高，智慧增长，内心欢喜，就是在于心。