【编者按】本文为2016年2月13至3月8日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。

我曾经说过，人是什么？人什么都不是，像个空瓶子，装什么就是什么！人就像个空瓶子，那瓶子因什么而尊贵呢？因它装的东西而尊贵。我们可以装一瓶果汁、装一瓶葡萄酒、装一瓶茅台酒，我们的瓶子因装的东西不同，价值就会不一样。如果我们这个瓶子装的是甘露，那就无量价值。如果能把高贵的信仰装进去，那人生立刻就高贵起来了。

不管信仰什么，人应该活在信仰中。不活在信仰中，就跟鸟关在鸟笼子里一样，人会被关在心灵的“笼”。只有活在信仰中，我们生活的世界才会广大无边。为什么呢？第一，信仰里面广阔；第二，信仰里面美丽；第三，信仰里面自由；第四，信仰里面才能解脱、永恒。所以我有时候就想到，即使这一生有诸多的不足，只要能遇到真正的信仰，就够了；即使有多少的坎坷，能拥有信仰就是大幸。所以我们必须要从信仰中找到富有感、尊贵感、满足感，除此以外在哪里找呢？

真正的信仰者会生两种心，一种叫慈悲心，另一种叫度脱心。但往往我们生的是羡慕心和傲慢心，生错了心。真正的信仰者生发的这两种心是唤醒我们去慈悲人、度脱人，就是想尽办法帮助别人，让别人也解脱一下。因为人的一生生老病死都是被动的，所以充满了各种苦。生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦！

前面所有这些苦可以归纳为三种苦。

第一种叫苦苦，我学佛才知道，未学佛的时候我都是在受苦。第一种苦苦是什么呢？就是苦难本身带来的生命的苦。像被打一耳光、被饿肚子了这些苦难。

第二种叫坏苦，就是好的东西没有的时候所受的苦。比如说朋友在一起聚会，但是热闹之后大家都回去了，这个就叫坏苦，要分别。聚会散了之后，孤苦伶仃一个人，形成很鲜明的对比，越是热闹，热闹散去后越是落寞，这个也是一种苦。这种苦很多人能体会到，但有些人虽然来来去去，但是他体验不深刻，所以感觉没那么苦。

第三种叫行苦，就是我们想在这个世界上抓住一个永恒不变的东西，但这个世界什么永恒不变呢？事物迁流不息、变化无常。这个世界变化最快的就是心，心比外面的物体变化得还快。外面的物体，它时刻都在变，所以哲学家赫拉克利特说过，“人不能两次踏进同一条河流”。河流，从大看是这条河流，从细看，任何一点东西都不一样。就像昨天的你还是今天的你吗？这就叫行苦。

同一台电脑，昨天的电脑是今天的电脑吗？肯定不是，一切都在变。所以说在整个宇宙中没有一个固定的东西，所有都在变。唯一不变的是什么？这个世界唯一不变的就是变，就是变化无常。所以就知道我们要想要抓住些什么的时候，又怎么能抓住？我们总要说要抓住跟人的一段感情，但是他是变的，怎么抓得住呢？所以人苦就苦在我们跟自然作对。

所以古代圣贤，儒家也好，道家也好，圣贤进入什么？他随顺道。我们人死了都要哭，庄子的夫人死了，他鼓盆而歌，把盆拿来当乐器敲，又跳又唱。他的学生都不理解他，觉得老师怎么这样呢？简直没有人情。庄子说，她该来的时候来了，该走的时候走了不好吗？

现在我们就是太想抓住，抓住名，抓住利。现在好多人讲，怎么样基业长青？做百年老店？可是公司为什么让它百年呢？公司能不能百年是老板自己能定的吗？在我看来，只需要让它存在的时候好好发挥。为什么要永远让它存在呢？要知道这世间的一切都是变化无常的。