清代省庵大师《劝发菩提心文》中告诫我们：“云何尊重己灵？谓我现前一心直下与释迦如来无二无别，云何世尊无量劫来早成正觉，而我等昏迷颠倒尚做凡夫？又佛世尊则具有无量神通、智慧、功德庄严，而我等则但有无量业系、烦恼、生死缠缚。心性是一，迷悟天渊，静言思之，岂不可耻？是故宜应以无量善法，对治烦恼。修德有功，则性德方显，如珠被濯，悬在高幢，洞达光明，映蔽一切。”

“自尊”就是自己尊重自己。可是世人往往都是与人针锋相对时，在对方的刺激下才发现“自尊”，其时之“自尊”已不足以唤起别人尊重了。尊谓尊严、尊重。在自身称尊严，对他人名尊重。自己有了尊严，人家才会尊重你。若自己尊严扫地一无是处，别人必当对你嗤之以鼻，何尊重之有哉？

所以，树立自己的尊严是至关重要的事。建立自尊，也就是“自己增进自己的德业”。弘一大师说：“比如我们想做一位清净的高僧吧，就拿《高僧传》来读，看他们怎样行，所谓‘彼既丈夫我亦尔’。又比方我想将来做位大菩萨，那么，就当依经中所载的菩萨行，随力行之，这就是自尊。”

由此看来，所谓自尊，就是尽职尽责，完成本份事。弘一大师深受举世尊重，就在于斯，以及极力地从事德业之增进，以灵芝律师“生宏律范，死归安养”为己志，如是定格自己一生之标的，如说而行，如行而说，知行合一，自他不二，人人交口称赞，尊重不已。

时人要求别人尊重自己，而自己尊重自己——努力于本分之职责及增进德业者，却是凤毛麟角。所以欺世盗名、沽名钓誉者日见其多，踏实精进于学问、德业者，不可多得。