佛经中的智慧，是因洞察世事无常，所以没有一事一物能够不变

不要以为开悟才是智慧，智慧是头脑冷静，是理智、理性。人的烦恼都是从情绪、情感产生，一碰到情一定会有烦恼。

用理智、理性来处理的话，烦恼就会减少。有一位女孩来问我问题，她非常痛苦地哭著说，她认识一位男孩，交往了七年，二人在一起彼此都很痛苦，生不如死。可是一分开又会互相思念！她想离开他，可是男孩子威胁她说，没有她的话，他会去死。但她认为如果她真能离开他，他也不会去死，如果二人继续缠在一起，倒有可能二人都会累死。我要她用理智考虑，过了些时，她想通了，便破涕为笑。

所以很多的问题都应该拿客观的理性来处理，要以权衡轻重的智慧去分析。有些人一遇到困难就到神前丢筊杯，这不是究竟的方法！如果用智慧、理智来处理，问题根本不会存在。犯了法要坐牢，可以委请律师设法减轻罪刑，应该坐的牢还是要去坐牢。那就没有烦恼了！有病的人要去看医生，医生救不好，可以念阿弥陀佛、念观世音菩萨。往往有人在医生宣布即将死亡的状况下，因为念了阿弥陀佛、念了观世音菩萨而没有死，这种例子很多。

佛经中的智慧，是指无私无我的观察力、抉择力、判断力，不论遇到任何事，都只有应当怎么做就怎么做，不为自身的利害得失设想，只为应不应该处理，如何来处理而做应对。由于凡事不为自己的私利求，所以就不会为自己招致烦恼。

佛经中的智慧，是因洞察世事无常，所以没有一事一物能够不变；凡夫因为不解世事无常，所以把暂时的身心世界，当作小我大我，争人我、争多少、争内外、争对错，结果惹生许多的烦恼。

其实，天下本无事，庸人自扰之。庸人是没有智慧的人，不用理智、不用理性处理事情的人，若知佛法，情况就会改善。佛法是讲因果及因缘的，讲因果，凡事不会怨尤；讲因缘，凡事不会强求。那还会烦恼什么？