佛教是超三界的，从眼耳鼻舌身意、色声香味触法里，一层层超出去，做生命的大自在者。佛教讲一切痛苦都是你自己制造的，你就是你轮回的工程师！

因为建立的所有的法，都是给你做的阶梯，你必须踩着这个阶梯才能进步，上去了就不需要了。正如《金刚经》所言“法如筏喻者”，就是你的摆渡船，不需要你背着“船”走。

佛是真正来解脱我们的人，我们已被压迫得这么久了，修行人就是革命的人！佛首先肯定我们每个人都有佛性，但同时知道我们还在睡着，佛性没醒过来，“大梦谁先觉”?

脑科学家也告诉我们：98.5％的脑细胞都在睡觉，处于休眠状态，甚至有专家认为只有1％参加大脑的功能活动。所以我们根本没有办法了解到真理，因为我们本身就住在虚妄当中，这个主观的“我”就是一个虚妄的产物，你拿虚妄去量真理，是不可能了知真理的。

像蜚声世界文坛的海明威，却是自杀的结局；弗洛伊德、荣格，他们研究心理学，反而在佛教找到了突破口，一接触到佛教，生命马上焕然一新。

我自己也是在追寻生命意义的过程中，找到了佛教，然后豁然开朗，在实践的时候，就像蜜蜂采蜜，吮吸在花蕊的甜蜜当中，是很幸福的；也没想到要弘扬佛教，只是“文以载道”，而真理是有能量的。当你整个生命沉浸在这种语言文字中时，你的整个气血就不一样了，脉节也不一样了，这时才发现、体验到中国古人讲的“人天相应”的内涵:当生命处于愚昧状态时，你身上的脉节都是锁牢的，因为脑细胞处于睡眠状态，就像梦魇一样，你明知道有东西压着你，你却动不了，你的某个大脑细胞却清楚地告诉你:我的身体有这个束缚在。

因为很多的大脑细胞没活跃，所以身体里很多神经元也在沉睡，比如大脑里有神经元，除淋巴系统外，神经系统、脊椎骨、骨髓里也有，修行修得好的，可以整个身体虹化，全部可变成能量，最后只留下指甲、头发，因为二者的神经元很少，而修得更好的，连头发、指甲也可以完全变成光、变成能量，无余虹化；甚而他坐在这里虹化，周边树上的小鸟，也被他的能量全部能量化了，这是很神奇的。

而现在96％的宇宙真相为未知，我们所能知的只占这个世界的4％，就是说我们活在一个幻象里。进入21世纪，科学家才刚明白这个问题，佛早在2000多年前就已清楚地告诉我们:我们活在一个影子里，修行就是从“影子里”跳出来。

观音菩萨说“无眼耳鼻舌身意”，是让我们关闭错误之窠臼，打开真理之门，“六根”“六尘”合在一起，为“十二触”，加上“六识”为“十八界”，这十八界就像监牢锁住了我们。

这就是佛陀来到世间不做皇帝而做老师，用他的生命实践来告诉我们这个世界真相的目的。这是彻底解放我们的教育啊！祂如果做国王，再伟大还是有国界的，只能利益当时的人民；做老师却普及万方！知识是没有国界的，佛教文化是没有国界的，智慧是没有国界的，优秀的制度也是没有国界的。

一个人解放了，证阿罗汉了，你还担心其他吗？

他托钵出去，谁供养他谁跪下来，谁就有福！不是说他要“吃”的，他完全可以“不吃”，佛“吃”一粒米可以住世无量劫，这是能量不灭定律。

佛陀，其实一粒米也不需要吃的！佛是完全悬浮的！人修到这个程度，当你成为真理的时候，这个世界都是悬浮的！比如你脑细胞复苏了，马上就处于所有物质平衡的这种状态，不是你吸他也不是他吸你，所以证得“三果”的人，就悬浮了！

我们现在都在虚妄当中，虚妄当中学什么都是虚妄！

所以，“醒”过来是最重要的，哪怕在醒过来的这条路上都很重要！“既然真理是有能量的，你一接触到之后马上就不一样了”，因为佛就是为你讲这个的，当你看到这个的时候，其实佛光已经照到你了。

关键是我们怎么去消化去理解。刚开始学佛的时候，你要去相应，比如读佛经，你要知道:佛经就是佛的身体，代表真理！这才是值得皈依的。

就像抗生素，使用了这么多年，突然有一天却宣布这抗生素是有问题的，我们这代人都用出依赖了呀！？刷牙刷了大半辈子，突然宣布这个牙膏是不对的，可这个我已用了几十年了呀！

当一个新的科学理论出来的时候，老师会跟学生说“前面讲的都错了”，那多少代人都遵循的“这个”，最后却是以“错误的”来作结，那谁来买单？而人类的认知就是这样在摸索中前行的。

佛经不是这样！佛教是真理！不是说两千多年过去了，佛经中讲的话有不对了，没有这回事！只是我们以惯常的眼光来看真理的时候，还没对上号，当你真的带着崇敬之心，当你的心灵完全敞开之时，深入经藏，佛教会给你带来新思惟!

为什么要皈依呢？皈依就是“我的生命完全向你敞开！”即使学习，也是仰视的状态。跟你以前“俯视”的去研究是完全不一样的，我们有什么资格来“研究”佛的真理呢？就像一个盲人去研究白色跟灰色的区别是什么一样，白色你不知道，灰色你也不知道，你怎么研究呢？

皈依就很重要，就是完全的接受顶戴，这时文字就变成了能量给你充电，脑细胞开始复苏，你会听到大脑里呼吸的声音，你的神经元开始激活、工作了；你的头脑那么大，复苏很快的，自己刚学的时候效果非常明显，所以儒教也讲“人天相应，天人合一”。

我们现在讲“空”就是“空”，而佛教的“空”恰是“不空”、是“妙有”，跟之前讲的“空”完全不是一个概念；佛教讲的“天”跟我们以为的物理的“天”，也完全不是一个概念。那是极其丰富的。有四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、他化自在天，有欲界天、色界天、无色界天。

如果我们修行频道调到这里了，开始进入“天”的频道了，这时你会发现心灵的世界，就像到了敦煌，壁画的境界就呈现出来了。原来“天”是这样子的，一层一层，对于这些生命来说是实际存在的，是可以踩在上面走的，而且在不同的天,福报是完全不一样的。

现在一般儒家讲的“人天相应”的“天”，还跟自然有点像，到精神世界的层面就不是这样了，是太阳月亮在转，成为你生命的DNA；佛教讲的须弥山，是太阳月亮绕着须弥山在山腰转，跟我们现在的概念也是完全不一样的!