【编者按】寂静法师开示：我们是怎么生烦恼的？佛法讲得很透彻：烦恼源于六种，称为六种根本烦恼，从六种根本烦恼生出随烦恼，就是跟随而来的烦恼，然后再由这些烦恼不断扩大，生出八万四千烦恼。本文指明了破除这六种烦恼的简单却有效的方法。

六种根本烦恼是什么？如何破除这些烦恼？

第一种叫贪。贪就是贪婪，永不满足，什么都想要。怎样破除贪婪的烦恼？用施舍去对治，佛法讲布施是用来对治贪婪的。我还没有学佛的时候，也是悭贪不舍的人。记得我在念大学的时候，买了一点糖，怕被同学看见就得分给他们吃，我就躲在被窝里吃。

悭贪不舍的人没有福报，悭贪不舍的人事与愿违。当我们看到自己事与愿违，做事不顺的时候，就要反省一下自己是不是很悭贪，我们要转过来多去布施。我学佛以后常常布施，我真实的感受到布施给生命带来的喜悦，给生命带来的福报。

第二种叫嗔。仇恨人，不满意、嫉妒别人。怎样破除嗔恨的烦恼？我们唯有理解别人才不会嗔恨别人。佛法讲了一个对治嗔恨的方法叫做随喜。我自己的嗔心也很重，自己的烦恼也很重，自己的嫉妒心也很重，那我怎么解决呢？嫉妒谁就去赞美谁，嫉妒谁就去随喜谁，嫉妒谁就去供养谁。这样时间长了，嫉妒心自然就消失。

第三种叫痴。痴就是不了解万事万物内在最基本的规律——因果规律。明白因果就是智慧，不明白因果就是愚痴。比如，我们见人发财了，愚痴的人会想，他是走后门，抓住了机遇，所以发达了。智慧的人会想，善因善果，恶因恶果。他今天之所以发达了，是因为他过去种下发达的因，不是因为走关系或者碰运气。

怎样破除愚痴的烦恼？因果规律可以破除愚痴。我总结了一个公式：因+缘=果。由这个公式引申出四个公式：善因+善缘=善果，恶因+恶缘=恶果，善因+恶缘=不结果，恶因+善缘=不结果。掌握了这几个公式就会趋吉避凶，就会消灾免难，就会增福延寿。即使我们过去生有善因，可今生不行善，没有善缘，也不会结善果。所以我们要多行善，种善因，结善缘，得善果。

如果我们过去种下了很多恶因，恶因必须遇到恶缘才结恶果，但是咱们不给它恶缘，它就不会结恶果。现在很多女性的病都是这样来的，是过去生有恶因，今生她造了一个恶缘，就把恶果引发出来了。比方，过去有恶因，现在她有仇恨，不满父母，不满老公，对公公婆婆不孝，就会引爆恶因，结恶果。

第四种叫慢。慢就是骄傲，认为自己什么都懂，觉得自己不得了，有地位，有钱财，有学历就看不起别人。怎样破除傲慢的烦恼？每天叩头就是对治傲慢，向人低头鞠躬就是对治傲慢。

三年前我在清华大学碰到一个老师，吃饭的时候，他说：“我下午要去看医生。”我说：“你什么病啊？”他说：“脖子痛。”我说：“这个病，我都可以帮你治好，因为你傲慢，你不愿意跟人家低头。”他说：“真的吗？”旁边一个老板说：“师父真的是很幽默。”我说：“不是幽默，我讲的是真话。”过了两天他就给我发短信说，他的傲慢心一消除，脖子就好多了。不向人低头，不向人弯腰，就属于傲慢，我们拜佛也是降服自己的傲慢。

在我心中，一个人没有给别人叩过头，就表示他很傲慢，一个人没有得到别人的叩头，就表示他没有修养。他不具有让别人因感动给他叩头的修养。所以人一生要完成两个工作：一是要叩头礼拜很多人；二是要得到很多人的叩头礼拜。

第五种叫疑。这个疑，我们通常理解是怀疑别人，但最大的怀疑是怀疑真理，不相信佛法。还有经常起疑心，怀疑周围的人，怀疑家里的人，所以有人到后来生奇怪的病了，发现所有的人都好像要害他，这就是疑心引起的。

怎样破除怀疑的烦恼？用相信对治。怎么才能相信呢？就是要去体验，去实证。我过去对外宣传，南山寺是中国最神奇的地方，有些人说我吹牛，哪有这么神奇的地方。对于这种不相信怎么解决呢？亲自去一次就解决了。

第六种叫恶见。指的是我们不好的见解，错误的观念。怎样破除恶见的烦恼？经常读经，听经闻法，把恶的见解纠正过来，恶见就消失了。