在人生的路上，我们总是习惯往外看，在外界的纷乱中迷失了自己的初心，这时，何不试着内观。在重新审视自己、认识自己的过程里找到一个真实的“我”。圣严法师以佛法的智慧，教导我们如何面对人生、如何放下欲望、如何克服执着、如何安心、自我成长、忏悔与责任......让我们在圣严法师的带领下，找回真正的自我，找到生命真正的喜悦，活出智慧的人生!

第三篇回归内在的声音

自知之明的自信

自信心是我们做人处事的原动力，有自信心的人，做起事来勇往直前，而且能够贯彻到底。缺乏自信心的人，做事容易畏首畏尾，裹足不前。可是一般人却因此误以为自负和骄傲就是自信，只要大声讲话、动作夸张就是有自信心。殊不知人往往是因为没有自信心，才会大声讲话，因为胆怯，才会夸大动作。之所以有这样的误解，都是因为不了解自信的真意。

自信，来自于对自己的了解。对自己了解得愈清楚，自信心就愈坚定。这就如孔夫子所说的“知之为知之，不知为不知”，清楚自己的智慧、体能，明白自己的观念、学问和能力，包括财力、脑力和技术，连自己的缺点、局限也知道得清清楚楚，如此彻底了解自己的能力，自信心才得以建立起来。为什么要知道自己的缺点呢?譬如，我某一天如果喉咙有一点沙哑，就应该要调整说话的声音和速度，讲小声一点，或是讲慢一点。知道自己的缺点所在，只要留心注意，适当调整，一样能把任务完成。所以有缺点没有关系，但是要清楚、知道，知道自己的缺点愈多，成长得愈快，对自己的信心也就愈坚定。

又例如：我虽然知道电脑很好用，但对电脑一窍不通，如果问我电脑方面的问题，我不会讲，我也不懂政治，如果问我政治方面的问题，我不会讲，即使逼我讲，我也不敢讲、不会讲，也讲不出来，因为我知道我会讲错。这就是有自知之明。

有自知之明也是一种自信心，这样的自信心来自于承认自己有所不知、有所不能。所以认识自己的缺点，也是自信心的来源。那么，所有不懂的东西都要去学会吗?倒不一定。只要将自己所会的部分奉献给他人，如果在自己的领域和工作范围之中还有不会的、不懂的，才要尽量学习、练习，以强化自己的根基，成长自己的能力。至于周边其他学问，只要略知常识就可以了，不需要特别放下自己的本行，转而摸索周边的学问，否则就像俗话说的“捞过界”：这就像是，如果我以出家人的身份来谈电脑或政治，不就显得有些不伦不类且贻笑大方吗?

“自知之明”也包括清楚地知道自己的能耐有多少。能够如实了解自我，就能适时调整身心与环境的互动状态，充分发挥潜能，避免过多的担忧。由于担忧、害怕、得失心减少了，因此也就有了自信心。以我为例，我演讲或是教人修行，我一定很有自信心，因为这是我的本行，也是我所熟悉的，我只要将我所知的、所信的，以及所了解的，如实表达出来就可以了。即使对方不接受，或是取笑我，那也没有关系，因为每个人各有其立场和想法。但如果有机会，我会请教他无法接受的部分，或是笑我的原因，如果他说得很有道理，我也会欣然接受。

自信心的建立，一定是在于自知。因为自知，所以能够自我成长;因为对自我认识清楚，所以能够自我努力、自我奉献。能奉献多少，就奉献多少，没有过多的忧虑烦恼，生活也得以自在。可见得，建立正确的自信心，对我们的人生十分重要。（未完明天待续）