在人生的路上，我们总是习惯往外看，在外界的纷乱中迷失了自己的初心，这时，何不试着内观。在重新审视自己、认识自己的过程里找到一个真实的“我”。圣严法师以佛法的智慧，教导我们如何面对人生、如何放下欲望、如何克服执着、如何安心、自我成长、忏悔与责任......让我们在圣严法师的带领下，找回真正的自我，找到生命真正的喜悦，活出智慧的人生!

第二篇不被自己框住

开发智慧的潜能

曾经有心理学家和人类学家的研究发现，人类的脑力其实只开发了不到百分之十，还有超过百分之九十都还没有开发。这几年来，坊间非常流行潜能开发的课程，也有藉着催眠术来开发潜能的活动。

对于人类学家所讲的道理，我没有研究，也不懂催眠术能发挥什么样的功能。不过，据了解，从脑细胞的运用所开发出来的能力，应该是属于记忆的、反应的或分析的能力;但是一个人的头脑是不是能够无限制地开发，变成一个很有学问的人，或是很有创意、很有开拓能力的人，我并不清楚。而且，有了这种能力，是不是就能够祛除烦恼，变成一个很有智慧的人呢?也是值得斟酌。

我只知道，从佛法的角度来看，人人都可以开发智慧。可以从一个充满愤怒、嫉妒、悲观的人，转变成有慈悲心、有包容心、有远见、有悲愿的大菩萨;佛教甚至认为，人人都可以成佛。

佛法所说的智慧，是指不会因为情绪的波动，而使得自己痛苦、他人困扰。我们经常看到一些非常聪明的人，虽然学问很高深，记忆力也很强，可是日子却过得充满无奈。因为一个具备聪明才智的人，不见得就有包容心、慈悲心，以及救世、救人、救世界、救一切众生的悲愿心。

佛法虽然不一定能增加我们的记忆力、思辨能力或开发种种潜能，但能够使我们的烦恼愈来愈少，情绪愈来愈稳定，人格愈来愈健全，慈悲心愈来愈广大。人类学家以及催眠术所能够完成的工作，或许能为人类开发更深更广的知识层面，但是对于人格的培养，即使有帮助，也不是绝对的。而佛法所说的观念与方法，对智慧的开发，却是绝对正面的，只要从观念和体验两个方向去努力，就可以达成目标。

例如，当我们烦恼痛苦的时候，要告诉自己：烦恼对自己有用吗?痛苦对事情有帮助吗?明明知道没有用，为什么还烦恼呢?而且事情、现象都会改变的，过了一段时间自然就会过去，现在又何必这么放不下、看不开呢?这就是从观念上帮助自己纠正。

另外一个方向就是体验。所谓“体验”，就是要用方法。例如当我们烦恼很多的时候，可以由注意自己的呼吸、自己身体的感觉和念头的起伏，慢慢看到自己内心的起伏变化，体会心态的活动;渐渐地，你会觉得，这些念头的波动变得没有意义了，只是一种“心的动”而已，一段时间后，连这种“心的动”都因为没有意义，也就自然而然安定下来了。

这种方法可以让我们体会到内心平静下来的过程，烦恼于是减轻，智慧因此而开发，人格也就渐渐地稳定和健全了。（未完明天待续）