『能令魔障难遮』，这就是对治悉檀，破恶的利益。这个法门是教我们远离一切分别执著妄想，一心执持阿弥陀佛的名号，这就是平常所讲的，念念都是正念现前。正念现前，它妄念不生。魔来扰乱是凭藉你的妄念，因为你有妄念，所以你才著魔，如果你没有妄念，魔就不得其便。魔想来扰乱你，没机会。一定要你自己有妄念、有妄想，魔就有了机会，就来找你的麻烦。你二六时中念念都是阿弥陀佛，一心清净，什么样的魔对你都无可奈何。所以你要懂得这个道理，怎样才不著魔？你在念佛里面打妄想就会著魔。

　　譬如念佛，他心里很著急，我怎么还不得一心？我念了这么多天，怎么还没有得一心？几时才得一心？这个时候你就给魔方便了，为什么？打妄想。所以常常打精进佛七的时候容易著魔，什么原因？因为他这个用功里面掺杂著妄想，或者妄想求得一心，或者妄想求见瑞相，他总有妄念，没有妄念绝不著魔。所以善於用功的人，就是一句佛号念到底，绝不求一心，也不求瑞相，他不著魔。连一心、瑞相都不求了，这个妄念都不生了，世出世间一切妄想分别执著统统不生，这是念佛人不著魔的所以然。你要不懂这个道理，打一个妄想，就是给魔王找碴的机会。

阿弥陀经要解　　（第五十三集）　　1984　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-004-0053