譬如说我们劝人吃素，你就不要劝他说你现在吃它一斤，要还它十六两，以后你会下地狱。他原本吃一斤等一下变吃两斤给你看，反效果，他一生气反而吃更多给你看。要讲这种话要有对象，那要很深入的，你才能跟他讲这种话。一般的人你要跟他说胆固醇较高，吃了血压会升高，血管会硬化，会脑溢血，这个听了可能比较有感觉；这会死的，不是开玩笑的，这比较有感觉。尤其引用医生讲的，法师讲的话他没在听，医生讲的他就相信，他不敢不听，医生说你会死你就会死，不敢不听。这都是语善，我们有善巧方便，语善就是讲好话，对人有帮助的话，有利益众生的话都是善。如果反过来对众生没有帮助，反而有损害，讲好听的话那也会害人。譬如你要赞叹人，也要赞叹对的对象，被赞叹的那个人他能接受，他不会得意忘形，他感觉到受宠若惊，这样继续精进，这种人你赞叹就没有问题。如果那个人你对他赞叹，他做点好事，赞叹到头都晕了，觉得自己做了很多好事，他最行，没有人能跟得上他，得意忘形，虽然你是赞叹他，反而害了他。让一般人赞叹还好，一般人的影响力不大。过去曾经让我们净老和尚赞叹的人，差不多都从马上摔到马下，都倒头栽摔下来，我看了好几个大护法都摔下来，受不了。这个赞叹对他来讲就没有帮助，我说让师父责骂是比较好，你接受赞叹的要比被骂的功夫还要高。所以《感应篇》跟我们讲「受宠若惊」，人家赞叹我们，自己就要有警觉心，不要觉得很得意，那就迷了，就会堕落、会退转。

儒释道教育专题讲座—太上感应篇直讲　　悟道法师主讲　　（第十四集）　　2010/6/10　　台湾台北县汐止市拱北殿　　档名：WD19-019-0014