我们在迷昧的时候，就是在做梦呢！可是我们在这儿做梦，自己不承认是做梦。我告诉你，说你现在做梦，你也不承认的。你想：「啊，我现在没有做梦，也没有睡觉。你怎麽说我做梦呢？」这就好像什麽呢？人在做梦的时候，梦见自己做皇帝或者做总统了；或者发财了，有洛克菲勒那麽有钱，或者有甘迺迪那麽有钱。在做梦，自己富贵荣华集一身，兼而有之，又有钱，又做大官，亲戚也都不是博士就是教授，再不就尽是有地位的人。这在做梦，遇着这麽一个环境，好像吕洞宾做梦似的。

那麽他正在做梦的时候，有人就说明白了：「你现在是做梦哪，不是真的！」你说这个人会不会相信：「喔，我现在是做梦呢！」「我现在，你看，这富贵功名什麽都有！」他不相信的。等他梦醒了，这时候才知道：「喔，我做这麽一个好梦，这个梦这麽样好，我怎麽这麽快就醒了呢？」自己还认为醒得太快了！对这个梦境回忆，还非常留恋。

这就好像我们现在在这世界上，忙忙碌碌，今天跑到这儿去，明天那儿去，跑来跑去的，就想：我将来做什麽？怎麽样子？「未得之，患得之」，没有得到的就想要得着它。「已得之，患失之」，已经得着的，或者财产，或者什麽东西，得着又怕丢了。生了种种的执着，种种的缠缚。等到开悟了，那时候：「喔，我以前做那个事情，怎麽那麽颠倒呢？」可是开悟的人，不会再留恋没开悟以前那个境界，不会留恋的！不像那个做好梦的人，醒了，还怨：「为什麽我要醒得这麽快呢？」不会有这个情形！这是所不同的地方。