编者按：观世音菩萨化身很多，度母则是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分又分为二十一尊，其中最受尊敬、寺庙中最常见的就是白度母和绿度母。过去这十几年，随着藏传佛教影响扩大，绿度母和白度母的影响力也越来越大，如绿度母心咒，就在一些佛教心灵音乐中出现过。

相传绿度母是观音菩萨的大悲泪水所化现（图片来源：资料图片）

绿度母心咒

一、写法

罗马音译：OṃTāreTuttāreTureSvāhā。

汉字音译：嗡、哒咧、度哒咧、度咧梭哈（或：嗡、达瑞、德达瑞、德瑞梭哈）。

汉语拼音:ong,dalie,dudalie,dulie,suoha。

二、解释

度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，古称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母主尊，总摄其余化身所有功德。

三、形象

绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是佛的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽、慈祥庄严。

绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上，表示随时准备起身救度苦难众生。

左手拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印；其竖起的三指，食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运。右手也持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿。

左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛，盛开之花表义现在世界的释迦牟尼佛，未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛，所以它们均意味着未来、现在、过去三世均是如此地依止着佛法的誓愿而行。

四、功德

绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为，贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。因为其初地修行本愿的因缘，尤其与女性众生有缘，长期修持可令女性更具女德：美丽、温柔、智慧、贤淑，婚姻美满，家庭和睦，子女有成。

绿度母心咒具足一切息、增、怀、诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦，满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥，除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。尤其是遣除违缘和恐怖等修行障碍方面，特别灵验。

五、修法

绿度母因为慈悲誓愿洪深，现美少女形象，最令人亲近。末法时期，尤其是密宗行人特别是女性成效最速相应的法门之一。

修法可繁可简：（一）修度母的完整仪轨“帕玛宁体”；（二）修度母仪轨；（三）念诵“二十一度母礼赞文”；（四）持诵绿度母心咒。

是否需要传承或灌顶，可请教皈依上师后实修。也有普传仪轨传出，具缘具信者可依此，不需传承灌顶亦可修持。

六、故事

一传，为西方极乐世界教主阿弥陀佛左手发出绿光，化现为圣者至尊度母，度母又幻化出无数的度母。

二传，为观音菩萨的大悲泪水所化现。在无量劫前，大悲观音菩萨已普救了无数众生，有一天她以慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变现出了二十一尊度母。另说为，当时左眼的眼泪变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”

三传，无始劫前，彩光王国有位慧月公主，从小虔信鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主发愿说：“以前的许多修行人都发愿以男身示现成佛度化众生，但女性更苦，我更愿意以女身示现成佛利益众生。”又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。