海涛法师的出家因缘
考完试，回恒春，我师父没有帮我落发，就离开了。刚好另外一位海天法师，也刚从屏东的家跑出来，找我师父说要出家，因为刚来，师父就叫他住下，还好有他来陪我，两个就常常在一起。印顺导师
我希望在我生日之前出家，为什么？因为我想要报父母恩，尤其报母亲恩，我希望师父赶快帮我落发。就在生日前两天，我想，决定出家是我自己的事，不能依靠别人，我要求师父，给我法号，我一定要出家，所以师父就给我这个法号，〞海涛〞，为什么给这个法号呢？因为这个〞海涛〞是一个已还俗出家人的法号，这是我死缠着师父，师父受不住才给的法号。我想，有法号了，就可以自己剃头。刚巧有一个师兄，五十几岁才出家，他老婆也不让他出家，也是硬要出家，他说师父离开没办法帮他剃头，他要自己剃，于是两个人就互相把头发给剃了！
我要落发那天听到一个故事，那时龙泉寺有一位师父，忘了叫什么名字，从恒春来这里出家，结果他太太不同意，每天来闹，闹到发疯，后来死在工厂的水池里面，那个出家人并没回去，只替她办个梁皇就了事。我想，为了出家太太闹到死掉，都还不会还俗，真正如如不动。相较之下，我的情形又算得了什么？听完这个故事，我心里面就比较平静。我剃完头发后，就跟海天法师讲，干脆你也剃一剃，就顺便帮他把头给剃了。
我那时没有长衫，师父急着要到南部，他就随手拿一件冬天的长衫给我，剃头以后，穿师父给我的那件冬天的长衫，恒春很热，每天穿着冬服在那边走来走去。后来跟海天法师两个人一起去做衣服，到凤山一间做衣服的地方，选好所需的衣裤、长衫，店员说总共一万八千块，我差点昏倒在那边，这么贵！身上才一千多块，讲不出口，只好跟他说下次再来！
回五公寺，另外一位师兄问，‘你带多少钱来？’，我说：‘没带钱！’‘没带钱要出家？’我说：‘我怎么知道出家要带钱？’他的意思是说起码的服装费是要有的。我师父说出家不要带钱，出家若带钱要如何出家？出家如果有钱就很容易还俗了，出家要完全的放下接受人家的供养，随缘吧！所以我们男众的道场比较随缘！
落发后，我就住在恒春都没回去，后来我同修知道我落发，她又叫我二哥、二嫂，跑来看我，又打电话跟我讲：‘我不承认你出家，你头发自己剃的不算！’，但是我不管，反正出家是我的事情。
六月十九，师公要成立男众佛学院，大量的剃度，那时，我就希望师父为我正式剃度，我师父带我们去台中以后就离开了，叫我自己去新竹报到，我跟海天法师两个人头发剃一剃，衣服穿好去报到，师公说：‘剃度了？’‘没有，自己剃的！’‘自己剃的！’‘你师父没有来啊？’，我说：‘回台中了！’‘那谁跟你来？’‘没有，自己来！’‘家人呢？’‘没有！’。大家出家都有人送，只有我们两个没人送。要受沙弥戒那时，我很勇敢，打电话给我的父母，又叫我一个朋友打电话给我太太，说我要剃度了，我通知你们了，不是没讲哦！父母亲说：‘那是你的事情！’，我太太她说不理我了！奇怪！怎么态度不一样？后来才了解，别的法师帮我剃度都不行，只有真华长老就没问题了，所以每个人有每个人的因缘。
我跟海天法师等有七个人一起剃度，剃完以后师公就要取法号，照讲我的法号是‘如’字辈，真、如、海，我跟师公说师父已经给我法号〞海涛〞了！不然我现在跟师父会变师兄弟，所以我是由师公剃度，用师父的法号。
记得剃度时七个人，其它五个，有的老婆来送、有的父母来送，只有我跟海天法师两个没人送，结果我们两个在那边哭，不是哭没人来送，而是深深感觉要出家真的很困难，现在终于正式出家了！那种无法形容的高兴和感伤交杂在心头，眼泪禁不住而流满双颊！也正因为这样，我们出家的信念比较坚定！
七个剃度里面目前已经有四个还俗了，那四个出家时有他老婆、父母来送，欢欢喜喜的来，又欢欢喜喜的回去！‘越痛苦你才会越珍惜！’，出家有够痛苦，像海天法师是偷跑的，我是这样强逼的，虽然很痛苦，但是知道出家很难得，难得出家。
那时我在福严居住，住到开学之前，师公对我很好，因为我很会考试、写字；考试都第一名的，他特别交待我，要好好读书，以后接他的衣钵。
回到台北，我决定，不去读福严，先处理离婚证书的事情，然后回恒春帮忙。后来在台北慧日讲堂，住了将近八个月，当法证老和尚的侍者，当我师父的侍者，学了很多东西。在台北时，每天就是清扫臭水沟、倒垃圾，其他的出家人来，替他们服务看要吃什么？
有一次到银行存钱，遇到以前公司的会计，他们不敢相信我会做倒垃圾、扫水沟那种事情，因为我一向很好命。
慧日讲堂要重建了，有许多人布施，我每天都要去存钱，有一次去银行，柜台小姐说，你们出家人很好赚，每天都存那么多钱！我楞在那儿，奇怪！怎么有这种想法？又无法跟她解释。我那时就认为；出家人身上不要带太多钱，也不要每天跑银行，让在家人误会，不管这个钱是做什么用的，钱太多，最好让在家菩萨帮忙处理，才不会让人误会。
我太太没事都会去看我一下，看我在做什么，看我非常认真，知道我不会还俗了。但是她就是不肯写离婚协议书！我出家以后，她整个人都变瘦了！
出家前，为了要让她同意我出家，特地买一辆好车给她开，让她高兴，少生我的气，结果，车子才开两天就生车祸，她打电话给我，叫我去处理，一见面就骂我：‘都是你！都是你！就是因为在想你出家的事情，才会出车祸！’当时我静静的没讲话。还好，撞到一个学佛的人，那人问我太太：‘我停在那边你为什么撞我？’她说：‘我先生要出家，心里不高兴啊！’。这样反而又认识一个朋友，他不但不怪我太太，还帮忙她。他带我去他们的道场，又带我去认识净行法师，净行法师是越南的法师，我是在那里受五戒的，这也是一种的因缘。
出家以后，我的太太常常来看我，我觉得怪怪的，如果有女信众在旁边，她就很生气，把她们赶走，我发觉在台北实在不行。
有一次，我太太硬要我回去迁移祖先牌位，要我亲自去处理，她不要帮我处理，我说我已经剃度了，拜托她帮我处理，结果她不管，叫我一定要自己去处理，我不肯。当天晚上，我睡到十一、二点，电话响了，一听，里面的小孩哭得很厉害，被他妈妈打了，我知道是我那个小孩，我很痛苦，不知该怎么办，我太太说，你要不要回来？我说好…我一定会回去处理。我回去的时候，她很伤心坐在我面前，还问我一遍‘你能不能够不要离开？’我斩钉截铁说：‘不可能，请你原谅！’各位了解，爱情跟出家，对我们来讲，真的是挣扎，我并不是不爱我太太，只要了解出家，就知道出家太好了！看到她这样伤心，我很痛苦，但是也没有办法，脚还是要走出去，从此以后，我就不曾再回去了！
在慧日讲堂，她一直不跟我写同意书，我也不知道怎么办！二月十九日，我整天一直念观世音菩萨，隔天她打电话来，说要写了，两个人就去找一间律师事务所，就在那边写离婚协意书，那时我已经出家了，那个女众律师对内容不太认同。后来离婚协意书怎样写呢？全部的财产、动产、不动产都归属女方，孩子监护权也属女方，负债则由男方负责。她看了以后觉得不错，才同意。写完协议书，他们两个做律师的夫妻为了小孩在吵架，我太太很好，就去安慰女律师，我去安慰那个小孩和她老公，总算他们的家庭又和谐了，也认识了他们夫妻。办完离婚的手续，女律师跟我太太说不好意思收你的钱，这五千块要怎么处理？我太太教她说：你可以拿去供养他！她拿那五千块钱到慧日讲堂供养，后来也开始学佛。妙通寺
我去六龟妙通寺受戒回来以后，我太太才跟我办离婚的。受戒回来以后，她又打电话问我：你到底要不要回来？我说：不可能，我已经受戒了！她说：你一定要办离婚！我说：对啊！你不办我也没办法！那时才正式去区公所办理离婚手续。将近两年，银行的名字才改过来，那时银行的名字都是用我的名字，她还为我保留着，看我真的不还俗了，才全部改名。
我出家以后，我的小孩不曾打电话给我，不曾再叫我爸爸，对我来讲有极大的帮助。
还有一次，有一个法师，叫我的同修来慧日讲堂找我，那个法师叫她要跪拜，当她对我跪拜的当下，对她来讲我是一个出家人，彼此间夫妻的关系已经没有了！那种夫妻的感觉没有了！不过我对她很感恩。
这是我出家的想法，跟别人的想法是否一样？我不太了解，我觉得这个世间，佛法确实很好，但是知道的人很少，我们应该想尽办法，将简单的佛法，在这个世间传布。
我们从夫妻间的爱、对孩子的爱、父母对我们的爱，了解我们应该去爱一切人，好像一个大家庭一样，所以我才会离开我的家。我并不是不爱我的太太、并不是不爱小孩，不过我们应该将这种执着、占有的情爱，去爱一切需要被爱的人。
我刚出家时，老实讲，晚上想到我的小孩、太太在哭，我也会暗自哭泣，男人也会流眼泪！那时，我瘦了快二十公斤，她也瘦快二十公斤，我小孩的压力一定也很大！
有一次，有一个戒兄弟，很想看我的小孩，那时我出家两年多，叫我一定要打电话问我小孩有没有在家？我就偷偷打电话回家，丈母娘接的，只有丈母娘跟小孩在，我太太不在，机会来了！丈母娘很爱我，我出家哭的最厉害的是丈母娘，哭到昏倒！既然我这个戒兄弟一定要看我的小孩，随缘！我就进去，一进去，丈母娘看到我就抱着我哭，只问一句话：‘你什么时候要回来？’我不知道该怎么回答？
丈母娘虽然很富有，但是不幸福，丈夫早死、孩子又不亲，跟我在一起时间比较多，我跟我母亲长的不像，跟丈母娘倒长得很像。我会决定娶老婆，跟丈母娘有绝大的关系，不然照我的个性，我不会那么早结婚。
婚前，我跟我太太回去她家，丈母娘看到我，就很喜欢跟我讲话，她说你书读那么高、又这么会打麻将，会讲国语、又会讲台语，她说你早一点娶我女儿，我要跟着你，因为我没有地方去！我听到这里，老人家没地方去，这么可怜！又有一次，她的孩子为了钱的事情，曾打过她，没地方去，跑到我家的仓库。我知道这件事情之后，觉得老人家很可怜。所以她希望我跟她女儿早一点结婚，我立刻同意，我跑回去跟母亲讲，抱歉！我若结婚可能不跟你住一起，因为丈母娘叫我跟她住一起，母亲说没关系，我是因为如此才结婚。我常跟母亲讲：抱歉！我一次娶两个，娶老的跟娶小的。丈母娘对我很好，在家里只要看到我就好，打麻将没关系，在外面怎样风流，她也说没关系，只要回来就好。所以我要出家，她很痛苦，那天回去，她看到我就一直哭，我也很痛苦！
我的小孩看到我，跟我笑了一下就跑进房间。怎会这样！当我还在狐疑时，他又跑出来，手拿一本书，那本书是释迦牟尼佛传(佛陀传)，他打开书本，里面夹着一张书签，跟我说：‘海涛师父，你还没讲完呢！’，因为我平常会讲佛教的故事给这个孩子听，所以他跟我说我还没讲完，意思叫我要讲完。我听了，很难过，又不敢哭。那时，我心里就做一个决定，我一定会讲、我一定会讲，虽然我现在已经没办法对你讲！后来，我才会答应法界卫星电视台，到台里讲佛陀的一百个故事，就是要讲给他听！但是这个小孩并不会要找我回去，他知道出家是好事情，每次他妈妈难过的时候，都是他在安慰！
还有一次，他妈妈为了要让他跟我在一起一个礼拜，看我会不会因为小孩而回去，所以带他去慧日讲堂，我刚好从恒春回来，她希望孩子跟我去恒春。结果那个孩子不住的哭，我觉奇怪，你就问他：‘跟我去恒春，为什么要哭呢？’，他说：‘海涛师父！如果我跟你去，妈妈一个人在家会很孤单，我要回去照顾妈妈！’我听了很感动！这个孩子会照顾妈妈，没问题了！我出家时就跟他讲，我若去出家，你就是一家之主了，你要照顾阿嬷、要照顾妈妈，要做好这件事情，因为我不会再回来了！有什么事情也不要找我了！
有一次我搭飞机到台北，下机经过我住的地方，刚好遇到他，他看到我就九十度问训：‘海涛师父，阿弥陀佛！’，我深深觉得，我应该将出家人做好，因为我是他学习的对象。
他跟我问训说：‘我想问你一个事情，我是先出家比较好，还是先把书读完，先当老师再来出家？’我没有回答，我认为现在孩子有孩子自己的打算，我不能回答。我说：‘那你的意见呢？’，他说：‘那这样好了，我先把书读好，做老师做完以后再来出家！’我说：‘这样也不错啊！’
这个孩子从小就不喜欢跟女孩子照像，跟我一样，女孩子缘太深，我常告诉他自己要小心处理。之后，再看到我小孩，都是在电视节目里，电视台做节目访问我们家庭时才相互见面。我不会特别去想他，因为我认为每一个小孩、每一个老人、每一个人，都是我们的家人！出家一段时间以后，我就没有这种的分别了！只是很感恩；感恩这段家庭的生活、感恩这段父子间的感情，让我知道如何去爱人。知道感恩父母，就会知道如何去孝顺每一位老人、尊重每一位女人、去爱一切孩子。
现在，我每天都很努力，研究如何用简单的方法将佛法传布到监狱、学校。太深的，老实讲我也不会，如果我二十几岁出家，我可能会将整个佛学研究透彻，但是半路出家，三十五岁才出家，体力有限。想传布佛法，必须到处去筹备，到处去跑、去开发，才有办法，而且要趁年轻。我内心里面，有一个很大的希望，希望有一天也能闭关，深入了解一切佛学经典，才到处去弘法，如此才是正确的。但是这要随缘，目前只好半工半读、边走边看，不敢浪费丝毫的时间。
出家是个人的意愿，不一定学佛都要出家，只是出家比较能够专心，容易修行。释迦牟尼佛示现出家，觉悟真理，对我们来讲，没有世俗家庭、金钱种种的束缚跟压力，对我们体悟更深的真理有很大的帮助。其次，没有世俗的家庭和社会经济的压力，从事奉献的工作也比较好做些，这是出家的好处。大乘佛法的出家，重视的是慈悲，慈悲就是爱的提升，所以结过婚的人、有妻儿的人、有小孩的人出家，也有一个好处，因为他曾经爱过人，曾经被深深爱过，比较了解世俗的家庭，才懂得如何使用爱。出家时，离开自己妻儿、父母伤心欲绝的那种痛苦，真的像撕肉一般难以言喻。因此，我们比较不执着私人的感情，因为再去执着这种世俗的贪爱，生命确实会变得很脆弱。过去，我若想到我太太为了我出家在痛苦，就很痛苦，我是没什么问题，但是知道对方在痛苦，实在很不忍心！十分感恩对方如此的成全。
有一次，出家两、三年了，在外面刚好遇到我同修，穿得很漂亮，我就问她：‘你最近快乐吗？’她说：‘快乐的不得了！’，‘对嘛！我就跟你讲，根本就没什么嘛！’。
华视点灯节目做五周年庆，都找一些灾难的家庭参加，也叫我和同修、小孩一起去，我跟她讲：‘你看！我们已经很幸运，来参加的人何其不幸，我不过是出家而已，至少还有机会见面，已经很幸福了！’所以说，出家其实并没什么值得牵挂的，世间那种生死离别才是真痛苦。
上节目那天，我在厕所，我小孩刚好也去厕所，他找我聊天，当时，我感觉好像没有离开过一样，没有什么隔阂，他也很尊敬我，问我一些读书的问题，我对他也很关心。两个人从厕所出来以后，我太太拿饭给我吃，她拿饭给我吃的姿势，还当我是她丈夫，还有那种习惯，就是女众都有的那种习惯。所以我觉得，出家以后，夫妻应该尽量避免见面。见面久了，你也就没办法了！
现在我若回台北，亲戚朋友都会跟我报告，我的小孩目前在做什么，甚至还将我的电话给他，叫他要打给我，其实，我们两个都不会联络，别人都觉得纳闷，认为你们是父子，为什么不联络？
到现在过年要到了，我父母每天在家里等，等什么？等这个孩子回来！父亲比较可怜，他说你们一个出家，结果两个都出去了！因为我出家，孩子归太太，我太太跟她母亲住，所以父亲平时看不到这个孙子，所以过年大家就在等他，等他回来，初一住他家，初二住谁家，大家平分住…，一年看一次，老人家终究是疼孙子！
我出家以后，头发剃掉、袈裟穿上，我跟自己讲，我终于回到我本来的样子，我本来就是一个出家人，前世我可能就是出家人，我只习惯出家人的生活，七年的婚姻生活跟做事业，虽然有所成就，但是对我来说，永远是一种压力跟束缚，不习惯，包括别人叫我买车，我都没有那种想要有车的观念。家里要分财产，我跟二哥两个都爱流浪，我跟父亲讲，不用分、不用分，都给大哥，大哥要怎么处理就怎么处理，因为我父亲跟叔叔曾经为了分财产拿刀要互砍，所以，从小时候，就没有那种想法要分财产，一直到结婚做事业，买房子…，我都用太太的名字买房子。
对我来讲，拥有是一种压力跟痛苦，希望过比较自由的生活。有佛寺叫我去做住持，我都跟他拜托不要，因为我曾经做过，被束缚，实在有够歹命！我觉得一个人要过得自由自在，我们要尽量奉献，当然还是那句话，不怕做住持，但是不要做住持，我觉得，做住持是一种的菩萨担当，不然你去问心良和尚！有够痛苦！如同各位当父母一样，当父母就是担当。
趁我现在还会讲话、还健康、还稍有人缘、不讨人厌，不要让自己有各种的杂染；好好的利用自己，去帮助佛教，这是最大生命的意义，其它不太重要。
如果各位想要出家可以找我，我会帮你一点忙，已经有十几个男众来找我出家，我都他们带去找我师父，或者介绍到别的道场。我跟心福法师，未出家前在龙泉寺就认识了，当然这也是一段的因缘，因为这样一个因缘，才认识心良和尚，才常来龙泉寺。
我常常认为，可能我过去世是高雄人，死在高雄然后又生在高雄，所以在高雄，有这个地缘，比较有人缘，这个很重要！有一次，我去台中乡下演讲，三催四请才凑二十个人来听，这就是无缘！过去不曾在那边种过好缘，我就要检讨。
现在我每天在台湾到处跑，昨晚去台中，之前去罗东、花莲，每天跑不一样的地方，让我感觉很深，每一个人、每一个地方都有不一样的因缘，台南人、高雄人、台中人、屏东人都不一样。不但这样，我们在每个地方因缘也都不同，如果不曾在这个地方结过缘，不管做什么事情，不通就是不通！像我，在台北想要找个地方住，找不到！没人要让我住！台北是我学习的地方，但我必须花钱去租房子，这就是无缘！在高雄信徒很多，大家争先打电话给我：‘师父，要住我那里吗？’这就是在高雄曾种过好因，在台北只有种读书的因，没有种过布施房子的因。
各位了解这个道理以后，这个地方〞没有〞，在这个地方要弥补，这个地方〞有〞，这个地方就要惜福，我们所做的要遍及每一个地方，这个地方没人听我讲经，我就要在那个地方尽量布施、帮忙，在每个人身上结个好缘，尤其结个佛缘，这才是最重要的！阿弥陀佛！
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