的心就沉浸在种种烦恼的境界里，永远无法获得生命的提升。做任何事业，都必须要有这种勇悍顽强的精神，一旦认定目标之后，就义无反顾，坚持到底，方能有大成就，修行更是如此！《大乘理趣六波罗蜜多经》中说：“一切修福业，皆由精进力，如欲受使者，专待王教敕。精进尊贵本，应当勤勇猛，菩萨乐修行，必成无上果。”（卷第七）

第三种情况，一开始发心很大，但后来越来越小。可能有的人已经做了不少事，那么是不是就够了呢？其实这并不是一个做了多少就够了的问题，承担佛法的事业，不能以这种完成任务的心态去对待。寺院、常住需要我们去做事情，在家善男信女需要我们去做事情，社会需要我们去做事情，这正说明我们是有用的，能够有益于别人，给别人带来快乐。因为我们是一个对他人有用的人，所以人家才会来找我们。反过来，如果我们没有乐于助人的心，没有帮助别人的能力，人家也不会来找我们。如果我们的修行功夫不到，即使想去帮助别人也做不到，甚至不但帮不了人，反而还可能害了别人，也害了自己。

所以，我们应该多发心，增强自己的能力，做得更多、更好，这才符合佛法的精神。真正的发心不是得少为足，不是越做反而发心越弱，而是心无厌足，越做发心越强。正如《入菩萨行论·精进品》中说：“如童逐戏乐，所为众善业，心应极耽著，乐彼无厌足。”这也就是菩萨的发心，没有这样的发心，我们不可能成就最究竟的无上佛道。《佛说大迦叶问大宝积正法经》中说：“譬如假琉璃，见彼体清净，于天人世间，为事无利用。若彼真琉璃，及彼摩尼宝，体性有其殊，为事具大用。如是彼声闻，虽具头陀行，持戒及多闻、一切三摩地，不能降四魔，而坐菩提座，得成于善逝，非如菩萨故。”（卷第三）所以，我们要让自己的心量越来越大，能力越来越强，越做越多、越做越好，永不停息，让自己成为一个越来越有用的人，对别人越来越有价值，最后我们一定能够成就跟佛菩萨同样的境界，利益到一切众生！