早年，佛陀在舍卫城祇树给孤独园时，有一位容貌肃静、名为悉鞞梨的天人，前来礼拜佛陀。他身上披发出来的刺眼光辉，令天黑后的精舍大放光明。皇帝说道：“天人衣食无缺，安闲快乐地享受福报，有些世间人也是如斯。为什么这些天上及世间的人能够常享福报呢?”佛陀说：“想要在当代、后世所到之处，皆能..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港学佛，像这些地方必须搞清楚、搞明白。明白了，自己能自度；没有明白，跟佛学习，明白之后自己度自己，不难。放下执着就证阿罗汉，佛陀教育里面第一个学位拿到了；再勇猛精进，放下分别，你是菩萨，“菩萨”是第二个学位；最后再放..

佛是心做莫外求，息心除妄转念头。处处用心处处佛，佛在处处要识得。迷佛执著造业障，悟佛无心无量光。学佛闻法要考虑，空色一如真实相。来往来来往去莫挂碍，唯心本性寿无量。在《三宝感应要略录》这一本书，记载一则公案。以前印度阿输沙国，有一位婆罗门。婆罗门就是崇奉婆罗门教的人，所以称为婆罗..

有一天，唐朝的高僧一行禅师碰到了三刀和尚，告诉他说：“我看你一身似乎火喷，头部似乎沥血，这是头与身躯的灾戾之气，生怕难逃白刃的灾害。何况，你眼光急躁而且眸子外露，眉毛粗大而且逆竖，你应该好好修持戒律，化恶相为吉祥!”三刀和尚问：“我毕生守己积德，忍辱无瞠，怎么会有杀身之祸呢?”一行..

佛陀开示大众：修行宁愿舍身命终，也要勤修“四不坏净”，即所谓的深信佛、法、僧三宝，持戒而无所毁犯。佛陀于是进一步宣说此故事：早年有一位罪犯即将被处决行刑，当时轮到执刑的旃[zhān]陀罗种姓的国民，是一名受过五戒之优婆塞须眉，因为修学及持戒清净，已得见谛、初入道果，故坚持不肯造杀生之..

舍卫国中，有位长者的妻子产下一名边幅正直的男婴，这孩子出生才没几天，竟然就会开口措辞。男婴问父母：“世尊还住世吗?”长者夫妻回答：“是的。”又问：“那么舍利弗尊者、阿难尊者等人呢?”长者夫妻亦答道：“也都在。”长者夫妻异常惊奇，知道这孩子绝异常人，于是决定去请示佛陀。夫妻俩带着孩子..

《菩萨睒子经》说：“人有父母，弗成不孝;道弗成不学。济神离苦，后得无为，皆由慈孝、学道所致。”净饭王是古印度迦毗罗卫国的国王，佛陀的父亲。佛陀悟道后，四处弘扬佛法。据说佛陀在王舍城讲经说法，年已花甲的净饭王希瞥见到已获觉悟的儿子。这种心情越来越强烈，他连续九次派了九名近臣使者，带..

明朝时江山(今浙江衢州江山市)有一个墨客，名叫朱恺，表字寿仁，性情浑厚，自幼好学。朱家以前三代，不吃牛肉、狗肉。朱恺从小落空父亲，因为身体瘦削，经常抱病，每次只要喝牛肉汤就会好转，所以从小吃了不少牛肉。因为家里比较贫苦，朱恺就到邻村教书。这一年端午节，朱恺准备回家，从主人家拿到酬金..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港“仁、义、礼、智、信”叫五常，这是我们自性里头本有的。“五常”里头头一个“仁”，是仁爱，想到自己就想到别人，别人跟我同体，仁代表这个意思。“义”代表循理，人要随顺大自然的规律，不可以违背自然，这叫“义”。“父子有亲..

我们今天要想拯救社会，拯救地球，靠什么？教学，就是要靠文化，文化是人类的灵魂，教育是文化的生机。在全世界，这是汤恩比的话，只有中国古人懂得教育，他们有教育的智慧，有教育的方法，有教育的经验，有教育的成果。这是外国人讲的，讲得一点都不错。中国自古以来长治久安，靠什么？靠教育。只是最..

有一天世尊头痛，而且连续三天头痛，学生们就思维了：世尊已经证四神足了，怎么能抱病了?这是世尊为人人示现的。有一个王子叫琉璃王子，他本来是释迦族的外甥，琉璃王子的父亲娶了释迦族的一个公主，生下了琉璃王子。然则小的时刻琉璃王子就想去释迦族去见姥姥姥爷舅舅们，可是他的母亲从来不带他回去..

可能很多施主都不知道佛教中有一个规矩叫“过午不食”。过午不食意思就是说，过了正午，做和尚的就不能吃饭了。根据《增一阿含经》、《四分律》这两本经书的记载，和尚不能吃晚饭的规定和一位名叫迦留陀夷的和尚有关。迦留陀夷尊者，男，印度人，假如在世，年纪至少两千五百岁以上了。迦留陀夷是一个异..

人常问若何修行，要用哪个窍门去修行，孰不知在生活中修行，尘凡中历练。有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，因为住在寺院旁边，所以天天送十个饼来赡养寺中的道悟禅师。但道悟禅师每次都留下一个饼，并对他说：“我送给您，用来庇荫您今后的子孙。”有一日，他独自的想：“饼是我送去，又为何反馈于..

有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。是日，有一位名叫“稳固”的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：“世尊!那烂陀是一个繁荣充裕的城市，人口浩瀚，世尊假如能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会加倍地敬信世尊。”佛陀..

在一座寺中有一个小和尚，天天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一路聊天，发明别人过得都很清闲，只有他一人成天在忙忙碌碌。他发明，虽然其余小和尚有时也会被..

「今则但说彼土依正二报」，这是这部经上为我们介绍西方极乐世界，依报是介绍那边的环境，正报是介绍那边的佛菩萨。极乐世界自始至终，不但这部经，佛在一切经里面，带说净土法门，大概将近二百种，专讲西方极乐世界是三种。这部经之外，有《阿弥陀经》、有《观无量寿佛经》，这个三经是专门介绍。我们..

1.清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。她曾经就教孝慈庵的道源和尚：“修什么窍门，平生决定离开苦海?”道源和尚回答：“没有比得上念佛了!然而，念佛不难，而难在持久;持久不难，而难在一心。你假如能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚恳发愿往生，临命终时，佛来接引，..

早年，舍卫城中有一个财主，名叫师质，崇奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，忠诚地赡养佛陀和僧众。佛陀受过赡养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河畔的大树底下歇息的时刻，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜蜜，双手..

有一天，唐朝的高僧一行禅师碰到了三刀和尚，告诉他说：“我看你一身似乎火喷，头部似乎沥血，这是头与身躯的灾戾之气，生怕难逃白刃的灾害。何况，你眼光急躁而且眸子外露，眉毛粗大而且逆竖，你应该好好修持戒律，化恶相为吉祥!”三刀和尚问：“我毕生守己积德，忍辱无瞠，怎么会有杀身之祸呢?”一行..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】此定此法即是念佛三昧，导师之行，最胜之道。这个底下三句非常重要，“念佛三昧”、“导师之行”、“最胜之道”这个三句。“定”是念佛三昧。“法”是“导师之行。最胜之道”，真正能引导众生了生死、出三界，才称之为“导师..